صحافت اور جذبات

  صحافت اور جذبات 

 سہیل سانگی 

 امریکی صدر جان ایف کینیڈی کے قتل کی خبر لائیو نشر کرتے وقت مشہور امریکی اینکر والٹر کرونکائیٹ کے آنسو نکل آئے تھے، بعد میں انہوں نے کہا کہ اس طرح انکھوں میں آنسو آنا پروفیشنلزم  کی کم مائیگی کو ظاہر کرتے ہیں۔ والٹر کرونکائیٹ امریکی صحافت کا معتبر نام تھا ان کے انتقال پر ٹائیم میگزین نے معروضیت کا پیشوا قراردیا تھا۔ ان کی آنکھوں میں آنسو ان کے اندر کے انسان کو ظاہر کر رہے تھے۔  اور اس کے ساتھ لاکھوں امریکیوں کے جذبات کی عکاسی کر رہے تھے۔ لیکن یہ صورتحال صحافت کے اندر چھپے ہوئے تضاد کو بھی عیاں کرتی ہے۔ وہ ہے ایک صحافی  کے  بطورانسان جذبات اور خبر کے معیار جن میں معروضیت لازمی عنصر ہے، اور صحافی کو غیر جانبدار یا لاتعلق  رہنے کی تلقین کرتا ہے۔ صحافیوں سے یہ متوقع کی جاتی ہے کہ وہ خود جذبات سے دور رکھیں۔ 

اسٹیفن جوکس بورن ماؤتھ یونیورسٹی میں میڈیا اینڈ کمیونیکیشن کے پروفیسر، یورپ میں ڈارٹ سنٹر فار جرنلزم اینڈ ٹراما کے چیئر، اور رائٹرز کے لیے نیوز کے سابق عالمی سربراہ ہیں۔ انہوں نے صحافت اور جذبات نام سے کتاب لکھی ہے جس میں  ٖصحافت کی معروضیت پر نئے سرے سے نظر ڈالی گئی ہے۔ 

آج کی صحافت پر جب نظر ڈالتے ہیں تو پتہ چلتا ہے کہ جہاں ڈیجیٹل ماحول میں معروضیت کے پیراڈائم کے گرد شکوک و شبہات جنم لیتے ہیں اور سوشل میڈیا پر روایتی صحافت اور مواد کے درمیان حدیں دھندلی ہوتی جارہی ہیں۔  

براہ راست نشر ہونے والی دہشت گردی، منقسم سیاسی بحثوں اور جعلی خبروں کی دنیا میں، عصری صحافت کے بارے میں جذبات ہماری سمجھ میں مرکزی حیثیت اختیار کر چکے ہیں۔ایسے میں صحافت اور جذبات کے درمیان پیچیدہ تعلق کو کیسے سمجھا سکتا ہے؟

اسٹیفن جوکس اس کتاب میں سرکردہ صحافیوں کے انٹرویوز سمیت، صحافت اور جذبات پر تنقیدی طور پر اس نئے متاثر کن میڈیا ماحول پر پڑنے والے اثرات کا جائزہ لیتے ہیں، نہ صرف صحافت کی پریکٹس پر، بلکہ خود صحافیوں کے زندہ تجربے پر بھی نظر ڈالتے ہیں۔

 

نظریے اور عمل کو ایک ساتھ لاتے ہوئے، اسٹیفن جوکس نے مندرجہ ذیل موضوعات کی چھان بین کی ہے۔

• صحافت میں معروضیت اور جذبات کی تاریخ، پری انٹرنیٹ سے ڈیجیٹل تک۔

• آج کے پاپولسٹ میڈیا کے منظر نامے میں ثقافت کا جذباتی ہونا۔

• صحافت اور سوشل میڈیا مواد کے درمیان حدود کا دھندلا پن۔

• جذباتی مواد کے ساتھ کام کرنے والے صحافیوں کے پیشہ ورانہ طریقے۔

 

• تکلیف دہ کہانیوں کو رپورٹ کرنے والے صحافیوں کے لیے ذہنی صحت کے خطرات۔

• گرافک صارف کے تیار کردہ مواد کو سنبھالنے والے صحافیوں پر اثرات۔

 

 دیکھا جائے تو  آج کے انٹرایکٹو، باہم منسلک اور شراکت دار میڈیا ماحول میں، پہلے سے کہیں زیادہ جذباتی مواد تیار اور شیئر کیا جا رہا ہے۔ صحافت اور جذبات آپ کو اس کا احساس دلانے میں مدد کرتے ہیں، یہ بتاتے ہوئے کہ رائے عامہ کو متاثر کرنے کے لیے جذبات کو کس طرح متحرک کیا جاتا ہے، اور صحافی خود جذباتی مواد کے ساتھ اور اس کے ذریعے کیسے کام کرتے ہیں۔ آج کی دنیا میں میڈیا اور خاص طور پر خبروں میں معروضیت ایک اہم چلینج ہے۔ پاکستان میں آئے دن ایسی صورتحال کا ہمیں سامنا ہوتا ہے۔

خبروں کی معروضیت کے حوالے سے جائزہ لیتے وقت یہ بات ذہن میں رکھنی چاہئے کہ یہ عمل خبر سازری ہے، یعنی واقعات اور حالات سے مواد اٹھا کر خبر کی تعمیر کی جاتی ہے۔ جب یہ عمل خبر سازی یا خبر کی تعمیر کا ہے تو اس میں موضوعیت یعنی سبجیکٹوٹی سے بچ کے رہنا خاصا مشکل ہے۔

 

 

کتاب کا پہلا باب اس بات کا جائزہ لیتا ہے کہ کس طرح معروضیت اور جذبات کے تصورات کو ثنائی مخالف کے طور پر دیکھا گیا اور کس طرح معیاری اینگلو امریکن معروضیت کے پیراڈائم میں جذبات کو ناقص صحافت یا سافٹ نیوز کے نام کے پر آگے بڑھایا گیا، باب تاریخی پس منظر کا احاطہ کرتا ہے اور بار بار ہونے والے واقعات اور سوشل میڈیا کی آمد سے قبل اینالاگ دور کے دوران 1960 اور 1970 کی نئی صحافت جیسے معروضیت کے نمونوں کے ابتدائی چیلنجز کی کھوج لگاتا ہے۔ 

باب دوم صحافت اور پوسٹ ٹروتھ سوسائٹی، میں جذبات کا عروج، حالیہ تبدیلیوں پر توجہ مرکوز کرتا ہے جہاں ڈیجیٹل ماحول میں معروضیت کے پیراڈائم کے گرد شکوک و شبہات جنم لیتے ہیں اور سوشل میڈیا پر روایتی صحافت اور مواد کے درمیان حدیں دھندلی ہوتی جارہی ہیں۔ یہ آج کے پاپولسٹ میڈیا کے منظر نامے میں جذبات کے عروج کو پیش کرتا ہے، اس کا تعلق "تھراپی کلچر"، "متاثر کرنے کی طرف"، اور خود نوشت صحافت کی ترقی سے لے کر سماجی دور سے وابستہ تکنیکی تبدیلیوں تک کے مختلف عوامل بیان کرتا ہے۔ میڈیا میں خبروں کی تیاری کے روایتی کاروباری ماڈلز میں رکاوٹ اور صارف کے تیار کردہ مواد کے وسیع استعمال کی بھی نشاندہی کی گئی ہے جس میں اکثر خام، غیر ایڈٹ شدہ جذباتی مواد شامل ہوتا ہے۔ یہ باب مقبول ثقافت میں جذباتیت کے وسیع تر رجحانات کے خلاف ان پیش رفتوں کا سراغ لگاتا ہے، جو برطانیہ میں 1980 کی دہائی سے اچھی طرح سے قائم ہو چکا ہے، اور بعد میں 1997 میں شہزادی ڈیانا کی موت پر عوامی غم کے اظہار کے ساتھ کھیلا گیا۔ یہ باب نشریاتی خبروں کے عملی پہلو اور روایات کے عنصر پر بھی نظر ڈالتا ہے جو ثقافت کی جذباتیت کے حصے کے طور پر دہشت گردی اور قدرتی آفات سے متعلق کہانیوں کی کوریج میں داخل ہوا ہے۔

 

تیسرا باب صحافت کی پریکٹس اور اثرات کے بارے میں ہے۔ یہ باب صحافیوں کے متاثر کن طریقوں اور طرز عمل کے زمروں (کیٹیگریز )کی نشاندہی کرتا ہے اور وضاحت کرتا ہے، خاص طور پر تکلیف دہ خبروں کی کوریج پر توجہ مرکوز کراتا ہے۔ ان میں 1996 میں ڈن بلین اسکاٹ لینڈ میں پرائمری اسکول کے بچوں کی فائرنگ، اور اس طرح کے انٹرنیٹ سے پہلے کے دور  کےکئی واقعات شامل ہیں۔ بتاتا ہے کہ کس طرح سے شام کے تنازعے سے لے کر لندن اور پیرس میں ہونے والے دہشت گرد حملوں تک- سوشل میڈیا پر عصری کہانیوں کا غلبہ  رہا ہے۔

یہ باب اہم جذباتی رویوں کی نشاندہی کرتا ہے، جو کہ "سرد لاتعلقی" cool detachment  اور "آٹو پائلٹ" بن گئے ہیں۔ اس  باب میں اس بات پر بحث کی گئی ہے کہ کس طرح لاتعلقی متعدد کردار ادا کر سکتی ہے – یہ بھی بتاتا ہے کہ پیشہ ورانہ صحافت سے وابستہ رویے کو بظاہر اظہار کرنے کے عملی ٹول کے طور پر 'اسٹوری حاصل کرنے' اور تجارتی ضرورت کو پورا کرنے کے لیے اور تکلیف دہ واقعات کو کور کیے جانے کے خلاف دفاعی طریقہ کار کے طور پر اخیتار کیا جاتا ہے۔

 

چوتھا باب انٹرویو اور جذبات سے متعلق ہے صحافت کے طرز عمل کی متاثر کن جہت کو مزید دریافت کرتا ہے، اس بات پر توجہ مرکوز کرتا ہے کہ وسیع تر سیاق و سباق میں صحافی تنازعات، تباہی یا نجی غم میں پھنسے ہوئے لوگوں کے انٹرویو کیسے لیتے ہیں۔ باب انٹرویو کے مقصد کو ایک متاثر کن 'سائٹ ایمرجنس' کے طور پر جانچتا ہے جس میں صحافی۔ سکھائے گئے "لاتعلقی" کے پیشہ ورانہ اصولوں کے تحت ، صدمے کے شکار  لوگوں کے ساتھ بات چیت کرتا ہے، جو لاتعلقی detachment کے علاوہ کچھ بھی ہو سکتا ہے۔ یہ استدلال دیتا ہے کہ صحافی تجربے اور خود کی عکاسی کے ذریعے انٹرویو لینے کے اپنے جذباتی عمل کو استوار کرتے ہیں جو بعض اوقات معروضیت کے اصولوں کے سخت حدود کو ایک طرف رکھتے ہیں اور زیادہ ہمدردانہ نقطہ نظر پر انحصار کرتے ہیں۔ یہ متاثر کن مشق اکثر تھوڑی سی شعوری نگرانی کے ساتھ خود بخود ہوتی ہے۔

 

باب 5: ریوڑ کی جبلت ہے یہاں اس بات کا جائزہ لیا گیا ہے جسے بعض اوقات پیک جرنلزم کے نام سے جانا جاتا ہے . پیک جرنلزم خبروں کی رپورٹنگ کا وہ طریقہ ہے جس میں مختلف خبر رساں اداروں کے رپورٹرز ایک ہی کہانی کا احاطہ کرنے کے لیے تعاون کرتے ہیں، جس سے خبروں کی رپورٹنگ یکساں ہوتی ہے۔ یہ وہ مشق ہے جس کے تحت رپورٹرز اپنی کہانیوں کے لیے معلومات کے وہی ذرائع استعمال کرتے ہیں۔

 

 یہ صحافیوں کے درمیان اس وقت ہو سکتا ہے جب وہ ایک بڑی بریکنگ نیوز اسٹوری کے منظر کو کور کرنے کے لیے جمع ہوتے ہیں یا ایک ساتھ جاتے ہیں۔ یہ ایک ایسی صورتحال ہے جب ایک ہی وقت اور جگہ پر ایک ہی سورس ہے جس سے صحافیوں کی ایک اچھی خاصی تعداد معلومات لے رہی ہوتی ہے۔ اس طرح کی صحافت کی طویل تاریخ ہے اور اسے Timothy Crouse کے 1972 Nixon-McGovern امریکی صدارتی مہم کے Boys on Bus میں مشہور کیا گیا تھا۔ اس باب میں متعدی بیماری اور ریوڑ کی جبلت کی ابتداء کی کھوج کی گئی ہے، جو جزوی طور پر مقابلے سے پہلے اسٹوری کو پیش کرنے کے لیے تجارتی دباؤ اور اسٹوری کو یاد نہ کرنے اور حریفوں کے ہاتھوں پکڑے جانے کے ذاتی دباؤ کی وجہ سے ہے۔ لیکن یہ اس متاثر کن جہت کی بھی تحقیقات کرتا ہے جو صحافیوں کے گروہوں کو ان طریقوں سے جوڑتا ہے جو غیر شعوری سطح پر ہوتے ہیں۔

 

چھٹا باب: صحافت اور صدمے، ان صحافیوں کے ممکنہ صدموں پر توجہ مرکوز کرتا ہے جو وہ نیوز روم میں فائل کردہ یا مواد میں مشکل خبروں کو ہینڈل کرتے وقت سامنے آتے ہیں، دماغی صحت کے خطرات، اور ان کو کم کرنے کے اقدامات۔ یہ باب ایک لحاظ سے حالات کار کے اہم موضوع سے متعلق ہے۔

 یہ صحافیوں کے ساتھ ذاتی انٹرویوز اور ڈارٹ سنٹر آف جرنلزم اینڈ ٹراما کے ذریعہ تیار کردہ بہترین طریقوں پر مبنی ہے۔ اس میں یہ بھی بتایا گیا ہے کہ صحافیوں کو کس طرح مختلف مصائب، تکلیف دہ تناؤ اور مکمل طور پر بعد از صدمے کے تناؤ کی خرابی کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ اس باب میں خاموشی یا بدنظمی کے کلچر کو بھی دریافت کیا گیا ہے جو ذہنی صحت کے موضوع پر لٹکا ہوا ہے اور یہ کہ کس طرح صحافت کی مردانگی نوعیت بتدریج ایک وسیع تر تفہیم اور صدمے کے بارے میں زیادہ کھلی بحث کا راستہ دے رہی ہے۔

 

باب 7: صحافیوں اور صارف کا پیدا کیا ہوامواد : یہ باب سوشل میڈیا ہبس Hubs پر ایک خاص قسم کے صارف کے تیار کردہ مواد کو ہینڈل کرنے والے صحافیوں پر اثر انگیز اثرات کی کھوج کرتے ہوئے جسے ڈیجیٹل فرنٹ لائن کا نام دیا گیا ہے۔ اس میں پرتشدد پروپیگنڈہ تصاویر پر توجہ دی گئی ہے جو اکثر ISIS کے زیر اثر بناکر بھیجی جاتی ہیں اور مشرق وسطیٰ کے تنازعات سے نکلتی ہیں ۔ انہیں جنہیں دہشت گرد سیلفیز کہا جاتا ہے۔

اس باب میں پرانی نسبتاً نایاب آئیکونک اینالاگ تصویروں کے درمیان فرق کو دریافت کیا گیا ہے  جس میں آج کا وسیع ڈیجیٹل مواد شامل ہے۔ انٹرویوز کے ذریعے یہ ان صحافیوں کے زندہ تجربے کی کھوج کرتا ہے جو گرافک صارف کے تیار کردہ مواد پر کام کرتے ہیں اور وہ کس طرح سانحہ اور مصائب کی تصاویر سے نمٹنے کی کوشش کرتے ہیں، جنہیں اکثر پروپیگنڈا کے طور پر ڈیزائن کیا جاتا ہے۔ اس باب میں یہ بھی دیکھا گیا ہے کہ خبر رساں اداروں نے اس مسئلے پر کس طرح کا رد عمل ظاہر کیا ہے اور اس طرح کے مواد سے نمٹنے کے لیے اب بہترین طرز عمل سامنے آ رہے ہیں۔

 

اختتامی باب صحافتی ثقافت میں تبدیلیوں کو سمیٹتا ہے۔ اور پیشہ ورانہ نظریات جو جذبات کے عروج کے ساتھ ہیں اور جن کی وجہ سے آج کا ’متاثر میڈیا منظر نامہ‘ کہا جا سکتا ہے۔

یہ استدلال کرتا ہے کہ جب صحافیوں کے نظریات اور اقدار - بشمول معروضیت کے مقدس اصول - نمایاں طور پر مستحکم ہیں، ان کا اصل عمل آج کی خبروں میں زیادہ جذباتی مواد کو شامل کرنے کے لیے تبدیل ہو رہا ہے۔ نتیجتاً صحافت کے میدان میں تضادات اور تناؤ بڑھتا ہی جا رہا ہے۔ بہت سے صحافی اب بھی جن چیزوں پر یقین رکھتے ہیں اور ان کی حمایت کرتے ہیں اور جو کچھ وہ کرتے ہیں اس کے درمیان فرق بڑھتا جا رہا ہے۔ اس ماحول میں ہے یہ کتاب صحافی کی ذہنیت کو بہتر بنانے کی اپیل کرتی ہے جو جذبات اور صحافت کی بہتر تفہیم کا باعث بن سکتی ہے۔

 

مارچ 2022 میں کراچی پریس کلب کے زیر اہتمام  -

  بر نشست میں پڑھا گیا Emotion and Journalism by Stephen Jukes  

by Sohail Sangi